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你知道吗?古汉字中的神奇智慧

听过这样一句话“省钱不会让你变得富有,花钱并不会让你变得贫穷”,这句话说的很有道理,如果我们都有让钱生钱的本事,那谁都没必要害怕自己将会变得一无所有。就如同职场导师杨斌所言“分,钱越分越少,人越分越贫;赚,钱越赚越多,人越赚越富。”

有人说:“一个汉字就是一个故事。

这是杨斌在《汉字智慧管理》中分享给读者的“智慧”。也是他第一次为了一本着作亲力亲为三上北京,选纸张、定印厂,只是想给书友好的作品,花费了无数本该休闲的夜晚。如今,这本书还未面市,却早已饱受读者朋友密切关注。

千百年来的风俗礼仪,社会结构、伦理道德、哲学思考、审美意识——中华民族的文化‘基因’,几乎都隐藏在一个个汉字之中。”

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不过一本书,何以引起购买热潮?

杨斌先生对字的拆解十分下苦工,其作品《汉字智慧管理》,更是增删几度,磨练数载。记者有幸在一次公开讲座上,听到了杨斌先生对这本书生动形象的讲述,其微妙之处更了然于心,在场听讲的人无不点头称赞。

甲骨文中的“国”字由“戈+口”组成

其中,印象最深的是他对“贫”字的拆解,在解读中,他让我们不仅看到了金钱的魔力和本质,还揭开了金钱的神秘面纱。

其含义是“军队、人口”。

何为贫?从管理学的角度来说,“分”“贝”为“贫”,心里老惦记着如何去分钱,生怕自己少分了,绞尽脑汁希望自己多分一点,去占别人的便宜,打圈内的注意。更有甚者,为了分财富,搞窝里斗,而从来没有把心思放在如何去创造财富上。有这样想法的人,怎能不贫穷?

由人口组成军队,由军队来保卫人口,这就是国家。

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在金文、隶书、楷书中,“国”字多了一个四周的“囗”,表示国家有边境四周;隶书、楷书中的“国”字还多了“一”,表示“土地”。这就组成了一个完整的国家。

“贫”字所指,乃至不被金钱禁锢,且反之正当巧妙的利用金钱获得财富。钱不过是一种工具,如果不赋予它“再生”能力的话,那么总有消失殆尽的一天。

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在如今这个快节奏的社会里,谁不想过上高品质无忧无虑的生活。可要实现自己的欲望,你不可能空手套白狼。要努力开阔视野,使之饱满,别把精力聚焦在已有的那么一点点财富上,该看到更远的、更大的财富,用已有的财富去创造更大的财富。财富多了,何患吃不饱、不够用?

家是宀+豕。

“宀”,房屋的象形字;“豕”,猪的象形字。

“家”字的本义是:上层住着人、下层养着猪的房屋,这就是人的食宿生活的地方——“家”。

甲骨文“家”

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猪为啥要养在家里呢?

一来猪等家畜不会被人偷走;二来可以防止猛兽吃掉家畜;三来,虽然猪屎马尿等味道臭点,但是对家庭卫生无根本性大碍。

在古代,家以是否养猪,而不是以是否养羊来标识。这也表明中国中原地方已经摆脱了以往游牧的生产、生活方式,比较彻底地进入了农耕社会。

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不论在甲骨文中,还是在金文、隶书、楷书中,“善”字都与羊、羊嘴有关。

在隶书、楷书中,善:羊+口+廿。“善”,羊头加上羊嘴。试想,羊的嘴巴只吃草,不会咬人,也不会咬其他动物。羊嘴,善之极矣。

羊对于人类有着众多方面的“美”的本质:吃草挤奶,浑身的宝,肉是美食,毛可纺线,羊皮可以成衣,羊粪可以肥田。羊对人类是完全奉献,真是善莫大焉!

牛会抵人,马会踢人,羊对人最为温顺,因此最早被驯化。

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亚+心。“恶”字本义:鳄鱼在心中,或者是心如同鳄鱼般残忍。

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恶字的上半部分是“亚”字,“亚”是鳄鱼头部的象形字。

“亚”字的中间部分是鳄鱼张开的大嘴巴,在嘴巴的左右两点,是鳄鱼眼睛,此外部分则是鳄鱼头部上下沿的样子。

“鳄”:鱼+噩。“噩”字是鳄鱼的头部象形字,代表鳄鱼。

在中国古代,人们因鳄鱼的肆无忌惮和疯狂而深受其害,对鳄鱼的描写都是与丑恶、凶残、疯狂相联系的。

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